あの頂を超えて
城址寺社巡り
横峰寺
寺社の種類：真言宗御室派 山号：石?山、院号：福智院 創建の時期：白雉2年(651年)、円小角の創建と伝えられる 本尊：大日如来 札所：四国八十八ヶ所60番 所在地：愛媛県西条市小松町石鎚甲２２５３ 訪問日：2011年10月24日
横峰寺は星が森で修業していた役ノ行者が蔵王権現の姿をシャクナゲの木に刻み安置したのが始まりと言います。
そののち行基が大日如来を刻みその胎内に蔵王権現を納め本尊としました。さらに大同2年（807年）この寺を訪れた弘法大師が伽藍を建立し四国霊場に定めた古い歴史を持っています。
石鎚神社のロープウェイ駅のある西之川を目指し県道を登って行きます。黒瀬湖の近くから山間の狭い林道を、さらにしばらく登ると平野林道になります。この林道は有料林道で往復料金と駐車料金で1,800円、結構高いものです。
料金所の叔父さんの話では数日前までは雨の影響で通行できなかったとか、今でも路肩が崩れているところもあるので気を付けてほしいと言います。林道が開通するまでは四国八十八ヶ所の中で最大の難所と言われてところで、歩き遍路では国分寺から30km、10時間の山道を歩くと言います。
たどり着いた広い駐車場は深いガスの中です。視界は全くききません。ここから横峰寺まで10分ほどの下りになるようですが、横峰寺近くまで行く道もあるようで後ろから来た車は脇道を通って行きました。
緩やかに下って行く道は山深いお寺の雰囲気を残す横峰寺にたどり着きます。シャクナゲの斜面の先に権現造りの本堂が建っていました。シャクナゲが咲く時期には花に囲まれた参道を参拝するのでしょう。
帰りは杉木立の中にある古びた社に参拝します。赤い鳥居が続く参道は訪れる人も少なく厚く落ち葉が積もっています。朽ちかけた社は妻白大明神、稲荷大明神とか、あまり訪れる人もいないようです。
円小角、役行者、神変大菩薩
７世紀末に大和葛木山にいたという呪術者。修験道の開祖と仰がれ，神変大菩薩の勅諡号を受けた。秩序を乱したので699年に伊豆に流された。山岳信仰と密教とが合流するようになって修験者の理想像とされ、その足跡を伝える説話は多く伝えられている。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
四国八十八ヶ所、四国巡礼（しこくじゅんれい）
四国にある弘法大師ゆかりの88か所の寺院の総称で、四国霊場の最も代表的な札所である。
1番 霊山寺、2番 極楽寺、3番 金泉寺、4番 大日寺、5番 地蔵寺、6番 安楽寺、7番 十楽寺、8番 熊谷寺、9番 法輪寺、10番 切幡寺、11番 藤井寺、12番 焼山寺、13番 大日寺、14番 常楽寺、15番 国分寺、16番 観音寺、17番 井戸寺、18番 恩山寺、19番 立江寺、20番 鶴林寺、21番 太龍寺、22番 平等寺、23番 薬王寺、24番 最御崎寺、25番 津照寺、26番 金剛頂寺、27番 神峯寺、28番 大日寺、29番 国分寺、30番 善楽寺、31番 竹林寺、32番 禅師峰寺、33番 雪蹊寺、34番 種間寺、35番 清滝寺、36番 青龍寺、37番 岩本寺、38番 金剛福寺、39番 延光寺、40番 観自在寺、41番 龍光寺、42番 仏木寺、43番 明石寺、44番 大寶寺、45番 岩屋寺、46番 浄瑠璃寺、47番 八坂寺、48番 西林寺、49番 浄土寺、50番 繁多寺、51番 石手寺、52番 太山寺、53番 円明寺、54番 延命寺、55番 南光坊、56番 泰山寺、57番 栄福寺、58番 仙遊寺、59番 国分寺、60番 横峰寺、61番 香園寺、62番 宝寿寺、63番 吉祥寺、64番 前神寺、65番 三角寺、66番 雲辺寺、67番 大興寺、68番 神恵院、69番 観音寺、70番 本山寺、71番 弥谷寺、72番 曼荼羅寺、73番 出釈迦寺、74番 甲山寺、75番 善通寺、76番 金倉寺、77番 道隆寺、78番 郷照寺、79番 天皇寺、80番 国分寺、81番 白峯寺、82番 根香寺、83番 一宮寺、84番 屋島寺、85番 八栗寺、86番 志度寺、87番 長尾寺、88番 大窪寺
蔵王権現(ざおうごんげん)、金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）
修験道における最高の神様。役の行者が金峰山で衆生救済のために祈請して感得したと伝える。右足を高く踏み上げ右手に三鈷杵を振りかざし、左手は腰に当て逆髪忿怒相を示す。金峰山寺蔵王堂の本尊。
行基（ぎょうき）
奈良時代の僧、668～749年。百済系の渡来人。法相宗を学び諸国を巡って布教た。民衆とともに道路・堤防・橋や寺院の建設にあたったが僧尼令違反として禁止された。後に聖武天皇の帰依を受け、東大寺・国分寺建立に協力。日本最初の大僧正の位を授けられた。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
蔵王権現(ざおうごんげん)、金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）
修験道における最高の神様。役の行者が金峰山で衆生救済のために祈請して感得したと伝える。右足を高く踏み上げ右手に三鈷杵を振りかざし、左手は腰に当て逆髪忿怒相を示す。金峰山寺蔵王堂の本尊。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
権現造（ごんげんづくり）
本殿と拝殿とを石の間または相(あい)の間でつないだ神社建築様式。平安時代に始まり桃山時代から盛んになりました。日光東照宮本殿が代表的で東照大権現の名をとって権現造と言います。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
聖武天皇（しょうむてんのう）
第45代天皇（在位：724年2月4日～749年7月2日）文武天皇の第一皇子。光明皇后とともに仏教を厚く信仰。全国に国分寺・国分尼寺を置き東大寺を建立して大仏を造立した。陵墓は奈良県奈良市法蓮町の佐保山南陵。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
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