あの頂を超えて
城址寺社巡り
薬王寺
寺社の種類：
薬王寺は日和佐漁港を見下ろす高台の上にあります。日和佐はウミガメの産卵地で数年前に放映されたNHKの朝ドラ、ウェルカメの舞台としても知られています。
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社伝によると楽王院は桓武天皇の勅願寺で行基が創建したと言う古刹、本尊は弘法大師が刻んだと言われる薬師如来像と言います。
山門をくぐると正面に33段の女坂、さらに34段の男坂へと続いています。石段の脇には司馬遼太郎の空海の風景の一節、「石段を厄年の男女が織るように上下しており、登るものは一円をおとして・・」の石碑がありました。
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たどり着いた石段の上には薬師如来を祀った本堂があります。境内には本堂に並んで大師堂、地蔵堂、霊牌堂などな建っていました。
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ここからさらに還暦坂と呼ばれる61段の石段を登ると瑜祇塔（ゆぎとう）。瑜祇塔は瑜祇経による仏の世界を形に表すという真言宗の法塔で、多宝塔とは相隣などの形が変わっています。
堂内に入ると正面にきらびやかな五智如来が安置されていました。五智如来は大日如来を中心に阿しゅく如来（東方）、宝生如来（南方）、阿弥陀如来（西方）、不空成就如来（北方）の金剛界五仏で、真言密教の5つの知恵を表していると言います。上越市の五智国分寺でも同じような仏像を見た記憶が残っています。
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展望台のような2階に登ると目の前には日和佐の町が広がっています。3月の津波の記憶が頭に残っているのます。南海沖地震のときにはこの静かな入江にも津波が押し寄せてくるのかも知れません。
高野山真言宗（こうやさんしんごんしゅう）
真言宗の宗派である。総本山は金剛峯寺。高野宗・高野派とも呼ばれる。全国に約3700の末寺がある。
薬師如来・薬師瑠璃光如来（やくしにょらい）
東方浄瑠璃世界の教主。人々の病患を救うとともに悟りに導くことを誓った仏で医薬の仏として信仰される。右手に施無畏印(せむいいん)を結び、左手に薬壺(やっこ)を持つ。脇侍に日光菩薩と月光菩薩、眷属として十二神将が配される。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
四国八十八ヶ所、四国巡礼（しこくじゅんれい）
四国にある弘法大師ゆかりの88か所の寺院の総称で、四国霊場の最も代表的な札所である。
1番 霊山寺、2番 極楽寺、3番 金泉寺、4番 大日寺、5番 地蔵寺、6番 安楽寺、7番 十楽寺、8番 熊谷寺、9番 法輪寺、10番 切幡寺、11番 藤井寺、12番 焼山寺、13番 大日寺、14番 常楽寺、15番 国分寺、16番 観音寺、17番 井戸寺、18番 恩山寺、19番 立江寺、20番 鶴林寺、21番 太龍寺、22番 平等寺、23番 薬王寺、24番 最御崎寺、25番 津照寺、26番 金剛頂寺、27番 神峯寺、28番 大日寺、29番 国分寺、30番 善楽寺、31番 竹林寺、32番 禅師峰寺、33番 雪蹊寺、34番 種間寺、35番 清滝寺、36番 青龍寺、37番 岩本寺、38番 金剛福寺、39番 延光寺、40番 観自在寺、41番 龍光寺、42番 仏木寺、43番 明石寺、44番 大寶寺、45番 岩屋寺、46番 浄瑠璃寺、47番 八坂寺、48番 西林寺、49番 浄土寺、50番 繁多寺、51番 石手寺、52番 太山寺、53番 円明寺、54番 延命寺、55番 南光坊、56番 泰山寺、57番 栄福寺、58番 仙遊寺、59番 国分寺、60番 横峰寺、61番 香園寺、62番 宝寿寺、63番 吉祥寺、64番 前神寺、65番 三角寺、66番 雲辺寺、67番 大興寺、68番 神恵院、69番 観音寺、70番 本山寺、71番 弥谷寺、72番 曼荼羅寺、73番 出釈迦寺、74番 甲山寺、75番 善通寺、76番 金倉寺、77番 道隆寺、78番 郷照寺、79番 天皇寺、80番 国分寺、81番 白峯寺、82番 根香寺、83番 一宮寺、84番 屋島寺、85番 八栗寺、86番 志度寺、87番 長尾寺、88番 大窪寺
桓武天皇（かんむてんのう）
第50代天皇（在位：781年4月3日～806年3月17日）光仁天皇の皇子。794年、都を平安京に遷した。坂上田村麻呂を征夷大将軍として東北地方に派遣するなど朝廷権力を大きく伸長した。陵墓は山城国紀伊郡柏原にあり柏原天皇とも呼ばれる。陵墓は京都府京都市伏見区桃山町永井久太郎の柏原陵。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
薬師如来・薬師瑠璃光如来（やくしにょらい）
東方浄瑠璃世界の教主。人々の病患を救うとともに悟りに導くことを誓った仏で医薬の仏として信仰される。右手に施無畏印(せむいいん)を結び、左手に薬壺(やっこ)を持つ。脇侍に日光菩薩と月光菩薩、眷属として十二神将が配される。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
薬師如来・薬師瑠璃光如来（やくしにょらい）
東方浄瑠璃世界の教主。人々の病患を救うとともに悟りに導くことを誓った仏で医薬の仏として信仰される。右手に施無畏印(せむいいん)を結び、左手に薬壺(やっこ)を持つ。脇侍に日光菩薩と月光菩薩、眷属として十二神将が配される。
五智如来（ごちにょらい）
密教の五智をそれぞれそなえた如来。大日如来（だいにちにょらい）・法界体性智（ほつかいたいしようち）、阿?如来（あしゆくにょらい）大円鏡智（だいえんきょうち）、宝生如来（ほうしよう）・平等性智（びょうどうしょうち）・阿弥陀如来（あみだにょらい）・妙観察智（みょうかんさっち）、不空成就如来（づくうじょうじゅ）・成所作智（じようしよさち）の五如来
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
阿弥陀如来（あみだにょらい）
大乗仏教の仏。西方の極楽浄土の教主で生あるものすべてをすくう仏様。念仏により浄土に往生できるという阿弥陀信仰が鎌倉時代にさかんになり、浄土宗、浄土真宗、時宗などの浄土教宗派が成立した。
阿弥陀如来像は質素な形で如来の通相と呼ばれる姿をしています。小指を除く三指と親指で輪にした九品来迎印（くぼんらいごういん）を結んでいるのが特徴です。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
平安京（へいあんきょう）
現在の京都市街の地に唐の都長安に範をとって造営された都城。794年、桓武天皇が長岡京から遷都。応仁の乱でいったん灰燼かいじんに帰したが、1869年（明治2）の東京遷都まで首都としての役割を果たした。
坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）
758～811年、平安初期の武将。延暦13年（794年）蝦夷を征討し征夷大将軍となった。その後、胆沢城(いさわじょう)を造営し蝦夷地平定に功を残した。京都の清水寺の創建者と伝えられる。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
釈迦（しゃか）、釈迦如来（しゃかにょらい）
仏教の開祖。世界4聖の一人。ネパール南部の釈迦族の王子として紀元前6から前5世紀に生まれる。苦行ののち悟りをひらきインド各地で布教して80歳で没したとされる。
はじめは実在の釈迦をさしたが入滅後、超人化・神格化されて信仰・崇拝の対象となる。日本には6世紀、百済からその教えがつたわった。
浄土真宗（じょうどしんしゅう）
法然上人の弟子の親鸞上人を開祖とする浄土教の一派。浄土三部経を所依の経典とするが、特に無量寿経により阿弥陀仏の本願の信心を重視し、称名念仏は仏恩報謝の行であるとするのを宗旨とする。門徒宗、一向宗とも呼ばれます。
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