あの頂を超えて
城址寺社巡り
岩屋寺
寺社の種類：真言宗豊山派 山号：海岸山 創建の時期：弘仁6年（815年）、弘法大師と伝えられる 本尊：不動明王 札所：四国八十八ヶ所45番 所在地：愛媛県上浮穴郡久万高原町七鳥１４６８ 訪問日：2011年10月22日
今日最後の参拝は岩屋寺です。車でも山門前にたどり着けるようになった現在の四国霊場の中でも、杉木立の中を30分ほど登らなければない山深いお寺です。
数件の土産物屋の建つ岩屋寺の入り口から続く暗い参道を登って行くと我々を出迎えてくれる大師像。たくさんの石仏などが建ち並ぶ暗い道に息を切らせると垂直に切り立った岩壁の下に岩屋寺の堂宇が見えてきます。
本堂は昭和2年の再建とか。そそり立つ岩壁が本堂に覆いかぶさるように迫っています。本堂のわきの岩壁には幾つかの岩窟があり、法華仙人堂と言われる浅い岩窟には長い木の梯子で登って行くことが出来ます。今では小さな五輪塔があるだけで特に目をひくものは見あたりません。
大師堂は本堂から少し外れた木立の下に祀られていました。大師堂の先にある山門の先には三十六童子行場や弘法大師が修行したと言う逼割禅定（せりわりぜんじょう）、鎖禅定がある奥の院があります。
本堂の傍には穴禅譲と呼ばれる岩窟があります。わずかな明かりを頼りの中に入ると独鈷の冷水やかなえる不動明などが祀られていました。
ここで出会った中年女性のお遍路さんは四国の人とか。何度も巡礼をしているようで短い錫杖なども持ち読経も諳んじているようでした。
迫りくる夕闇とそぼ降る小雨に急かれるように岩屋寺を後にします。明日の参拝は今治周辺お寺の参拝です。四国八十八ヶ所も四十四番札所の大寶寺で数の上では半分を参拝したことになりますが、これまでと違い近くにたくさんのお寺が続いていると言います。
真言宗豊山派（しんごんしゅうふざんは）
真言宗の新義真言の一派。総本山は奈良桜井市の長谷寺。真言宗智山派と同じく覚鑁(かくばん)を開祖とする。織田信長のため根来寺を追われた専誉(せんよ)が一派を形成した。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
不動明王（ふどうみょうおう）
五大明王・八大明王の主尊。悪魔を下し仏道に導きがたいものを畏怖せしめ、煩悩を打ちくだくと言います。
忿怒の姿で火焔の中にあり、右手に剣、左手に索縄を持ち、心の内外の悪魔をはらうとされています。
四国八十八ヶ所、四国巡礼（しこくじゅんれい）
四国にある弘法大師ゆかりの88か所の寺院の総称で、四国霊場の最も代表的な札所である。
1番 霊山寺、2番 極楽寺、3番 金泉寺、4番 大日寺、5番 地蔵寺、6番 安楽寺、7番 十楽寺、8番 熊谷寺、9番 法輪寺、10番 切幡寺、11番 藤井寺、12番 焼山寺、13番 大日寺、14番 常楽寺、15番 国分寺、16番 観音寺、17番 井戸寺、18番 恩山寺、19番 立江寺、20番 鶴林寺、21番 太龍寺、22番 平等寺、23番 薬王寺、24番 最御崎寺、25番 津照寺、26番 金剛頂寺、27番 神峯寺、28番 大日寺、29番 国分寺、30番 善楽寺、31番 竹林寺、32番 禅師峰寺、33番 雪蹊寺、34番 種間寺、35番 清滝寺、36番 青龍寺、37番 岩本寺、38番 金剛福寺、39番 延光寺、40番 観自在寺、41番 龍光寺、42番 仏木寺、43番 明石寺、44番 大寶寺、45番 岩屋寺、46番 浄瑠璃寺、47番 八坂寺、48番 西林寺、49番 浄土寺、50番 繁多寺、51番 石手寺、52番 太山寺、53番 円明寺、54番 延命寺、55番 南光坊、56番 泰山寺、57番 栄福寺、58番 仙遊寺、59番 国分寺、60番 横峰寺、61番 香園寺、62番 宝寿寺、63番 吉祥寺、64番 前神寺、65番 三角寺、66番 雲辺寺、67番 大興寺、68番 神恵院、69番 観音寺、70番 本山寺、71番 弥谷寺、72番 曼荼羅寺、73番 出釈迦寺、74番 甲山寺、75番 善通寺、76番 金倉寺、77番 道隆寺、78番 郷照寺、79番 天皇寺、80番 国分寺、81番 白峯寺、82番 根香寺、83番 一宮寺、84番 屋島寺、85番 八栗寺、86番 志度寺、87番 長尾寺、88番 大窪寺
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
真言宗智山派（しんごんしゅうちざんは）
真言宗の新義真言の一派。宗祖覚鑁(かくばん)は真言宗の教義に念仏を加味し、高野山の大伝法院にあって布教に努めた。その教勢が高野本山をしのいだため紛争を生じ1140年円明寺を開いて分立した。
覚鑁(かくばん)・興教大師
平安後期の真言宗の僧（1095～1144年）高野山に大伝法院、密厳院などを建立し、金剛峰寺とともに座主を兼ねたが一山の反対にあい根来に移った。新義真言宗の開祖、伝法院流の祖。
空海（くうかい）、弘法大師（こうぼうだいし）
平安時代の僧。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。15歳で母方の伯父阿刀大足(あとのおおたる)について京都へ遊学。延暦23年（804年）入唐し翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺を建立し東寺（教王護国寺）を真言道場とした。
大日如来（だいにちにょらい）
真言密教の教主。諸仏、諸菩薩の根元をなす理智体で宇宙の実相を仏格化した根本仏とされる。智徳の表現が金剛界大日、理徳の表現が胎蔵界大日とされ、天台宗では大日如来と釈迦如来は法身、応身で同体とし、真言宗では釈迦如来は顕教の教主とみて異体とする。
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