御霊神社(相模御霊神社) 


 寺社の種類:旧村社
 創建の時期:-
 本殿の形式:-
 所在地:神奈川県横浜市泉区中田北3丁目42-1
 訪問日:2022年2月5日

 

藤沢市の村岡御霊神社に伝わる仁安2年(1167年)記の文書に当地の地名があり、分社したと記されています。

石鳥居から暗い参道を進むと小さな池の中に祠があります。池のほとりには村岡川源流、弁天の湧水と刻まれた石碑が建っていました。

かつてこの一帯は村岡郷、俣野郷と別れていたため、深谷から上流は村岡川と呼ばれていたようです。

また弁手池の水はが眼病に効くと言うことから眼病平癒の神様として信仰を集めるていると言います。

御霊神社の鳥居
表参道に石鳥居
池の中に弁天社
宇田川の源泉
宇田川の源泉
弁天の湧水
御手水場
参道に狛犬
境内に神楽殿
御霊神社の拝殿
境内の奥に拝殿
拝殿
拝殿に神額
現在は神輿蔵
矢並稲荷社
境内の摂社
境内に石祠
古い庚申塚
庚申塚の案内板
右とつか道?
西大山道・東かしを道
境内に庚申塔
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境内に置かれた庚申塚は大山道と柏尾道の分岐に建てられていたもので、「右とつか道、東かしを道、西大山道」と記されています。

 

 《御霊神社》泉区役所の案内板

戸塚区・栄区・鎌倉市域の御霊神社と同じく鎌倉権五郎景政を祀った神社で、昔から中田のごりょう様と呼ばれていました。

明治の廃仏毀釈前は宮司家の東端に実相院の不動堂や護摩堂がありました。保安林に囲まれた石段下の弁天池は村岡川(宇田川)の源流になっています。

池の前の庚申塔は、区内最古のもので、地域文化財に登録されています。鳥居横には、中田の子弟の教育に尽力された宮本湊先生の頌徳碑があります。

泉区役所

 

 《横浜市指定有形文化財 石造庚申塔》横浜市教育委員会の案内板

指定年月日 平成十三年十一月一日

所所有者 宗教法人御室神社

所所在地 横浜市泉区中田北三丁目三三六五番地

時代 江戸時代 寛文六年(一六六六)在銘

法量

総高 一〇九・〇センチメートル

笠  高一八〇・〇センチメートル、 巾四四・〇センチメートル、 奥行き三九・〇センチメートル

塔身 高六六・五センチメートル、 巾二七・〇センチメートル、 奥行き二五・五センチメートル

台石 高二四・五センチメートル、 巾五三・五センチメートル、 奥行き四七・〇センチメートル

員数 一基

この塔は、横浜市域に所在する庚申塔の中でも古く、方形の台石の上に角柱の塔身を立て、笠を置く角柱笠塔婆型で、台石の上部には、コの字形の池をめぐらし、正面の左右に円形の半島をつきだし、花立を造っている。

塔身の四面には、南無阿弥陀仏の名号が刻まれ、正面には耳をふさいだ猿、向かって左側面には口をふさいだ猿、右側面には目をふさいだ猿がそれぞれ浮き彫りにされている。

平成十四年三月 横浜市教育委員会

 

 関連記録・コース


 平景正(たいらのかげまさ)鎌倉権五郎景政(かまくらごんごろうかげまさ)

平安末期の武士。源義家に属して後三年の役に従軍、右眼を射られながら相手を討ち取った。大庭氏の祖。

 

 日本武尊・倭建命(やまとたけるのみこと)

日本の古代史における伝承上の英雄。景行天皇の皇子です。気性が激しいため天皇に敬遠され、九州の熊襲(くまそ)や東国の蝦夷(えぞ)の討伐に遣わされたといわれています。風土記なども含めてさまざまな伝説が残っています。

 

 源義家(みなもとよしいえ)八幡太郎義家(はちまんたろうよしいえ)

平安時代後期の武将、八幡太郎義家として知られる。比叡山等の強訴の頻発に際しその鎮圧や白河天皇の行幸の護衛に活躍する。前九年の役で父を助けて安倍氏を討ち後に陸奥国守となった。清原氏の内紛に介入して後三年の役を起こした。東国における源氏勢力の基盤をつくった。

 

 後三年の役(ごさんねんのえき)

平安後期の1083年から1087年、奥羽の豪族清原氏が起こした戦乱。清原氏内部の相続争いが発端であったが、陸奥守として下向した源義家が清原清衡(藤原清衡)とともに、清原家衡・武衡を金沢柵(かねざわのさく)に下して平定した。これにより清衡は平泉における藤原三代の基をつくり、義家は東国に源氏の勢力基盤を築いた。

 

 景行天皇(けいこうてんのう)、大足彦忍代別尊(おおたらしひこおしろわけのみこと)

第12代天皇(在位:71年7月11日~130年11月7日 )垂仁天皇の第三皇子。都は大和の纏向日代宮(まきむくのひしろのみや)。熊襲くまそを征討し、皇子の日本武尊(やまとたけるのみこと)を派遣して蝦夷を平定したという。陵墓は奈良県天理市渋谷町の山辺道上陵。

 

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