覚圓坊 


 寺社の種類:天台宗の寺院
 山号:吉祥山、寺号:住善寺、院号:達蔵院
 創建の時期:康平6年(1063)
 札所:武相卯歳観音霊場四十八ヶ所33番
 所在地:東京都町田市木曽西4丁目7ー33
 訪問日:2026年2月10日

 

横浜市旭区にある高野山真言宗のお寺です。平安時代の康平6年(1063)に園城寺(三井寺)の覚圓僧正によって開基されたと伝わります。

覚圓坊の石碑
武相三十三番観音霊場の石柱
御手水場
本堂
本堂わきに生け花
本堂に鰐口と千社札
本堂の内部
境内に大般若供養塔
境内に庚申塔

1351年(観応2年)に現在の町田市木曽へ移転しました。数多くの末寺を擁していましたが明治維新により多くの修験道寺院は廃寺となりました。現在も天台寺門宗の祈祷寺として残っています。

 

 《吉祥山 覺圓坊》現地の案内板

宗旨 天台寺門宗

本山 滋賀県大津市総本山園城寺(三井寺)

本尊 聖観世音菩薩

由緒 沿革

木曽の観音様として古くから親しまれてきました覺間坊は、吉祥山住善寺達蔵院と号し、もと近江国園城寺六百二十一坊中の一寺で康平六年(一〇六三)園城寺第三十一代長史覺圓僧正が同寺中の金堂(現在国宝) 裏に開基されました。

聖観世音菩薩(座像三尺)は、僧行基六十にしてこれを刻むと伝えられています。

園城寺は再三の兵火にあいましたが、観音像は鈴鹿山麓に移されその後義仲庵に安置されました。

武州多摩郡木曽が義仲の緑地であり、観応二年(一三五一)木曽の傳燈阿闍梨法印源性により当地に移され、多摩郡の霞頭となりました。

箭幹八幡宮(旧木曽八幡宮)旧別当寺

武相観音霊場第三十三番結願礼所(一七五九年)

尚、昭和五十年代初めに園城寺末寺新潟県南魚沼市五郎丸より不動明王が移され安置されました。

武相第三十三番木曽観音、町田市木曽西四丁目七番三十三号

 

 天台宗(てんだいしゅう)

法華経を根本経典とする大乗仏教の一派。575年隋の智顗(ちぎ)が天台山にこもって大成。日本へは奈良時代に唐僧鑑真(がんじん)が初めて伝え、平安初期に最澄が比叡山に延暦寺を建て開宗。のち山門派と寺門派、さらに真盛(しんぜい)派に分かれた。

 

 聖観音菩薩・正観音菩薩(せいかんのん)

六道を教化する六観音の一つ、地獄道を化益するという。1面2臂が特徴とされる。

 

 鑑真(がんじん)・過海大師・唐大和上(とうだいわじょう)

中国、唐代の高僧。日本律宗の開祖。揚州大明(たいめい)寺で戒律を講じ名声があった。742年日本僧栄叡(ようえい)らの請に応じて来日を志したが海賊や風波の災で5度挫折の後、754年渡来した。

 

 最澄(さいちょう)・伝教大師

平安初期の僧。767~822年。天台宗の開祖。比叡山に入り根本中堂を建立。延暦23年(804年)空海とともに入唐し翌年帰国した。

 

 六観音(ろくかんのん)

六観音は六道輪廻の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもの。地獄道 - 聖観音、餓鬼道 - 千手観音、畜生道 - 馬頭観音、修羅道 - 十一面観音、人道 - 准胝観音、天道 - 如意輪観音とされる。天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。

 

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