あの頂を超えて
城址寺社巡り
居木神社（いるぎじんしゃ）
寺社の種類：旧村社
東京都品川区大崎にある神社です。
三田春日神社は『創建時期は不明ですが、江戸時代初期には目黒川の居木橋付近にあったとされています。その後、風水害の影響を受けやすかったため、現在の地に遷座されました。
ご境内には富士塚があり、「しながわ百景」に指定されています。また、厳島神社などの境内社も祀られています。』（copilot 2025/4）
《居木神社・由緒書き》 現地の案内板
居木神社の御創建年代は明らかでないが、古い記録によると往古鎮座の地は、武蔵国荏原郡居木橋村(現在の居木橋付近)に位置し、「雉子ノ宮」と称され、境内に「ゆるぎの松」と呼ばれる大木が有ったと伝えられている。
江戸の初期、目黒川洪水の難を避け、現在の社地に御動座された。其の折、村内に鎮座の貴船明神・春日明神・子権現・稲荷明神の四社を配祀「五社明神」と称されていた。
「元禄郷帳」に居木橋村の石高は、二百三十石余、七十二戸で頭屋(年番)による運営がなされ、郷土の崇敬は篤く祭事は盛んで特に里神楽をよく催し、秋の大祭には他村よりの参詣も多く御社頭は大変賑わったと云う。
明治五年、御社号を「居木神社」と改め、翌六年、村社に列格、 続いて二十九年・四十二年には、村内鎮座の稲荷神社・川上神社・ 本郎神社の三社六座が合祀されている。
昭和五年には氏子の崇敬熱意により御社殿の改築にかかり、 対馬の改築にかかり同八年九月に竣工されたが、その荘厳を極めた御社殿も大東亜戦争末期に戦火にて炎上、以来氏子崇敬者の赤誠による再建計画が進み昭和五十二年五月五日着工、同五十三年三月三日上棟、同六月十日正遷座祭の儀が厳かな裡に斎行され、ときわなる居木の森の高台地に荘厳優美な偉容を拝するに至った。
境内には江戸時代の石像物がいくつか残っており、北側参道の鳥居と末社御手洗の鉢は、いずれも寛政四年(一七九二)に、石灯籠は弘化二年(一八四五)に奉納されたものである。
境内末社の厳島神社は品川区指定有形文化財に指定されている。
また、拝殿前の石段の横手には溶岩積による富士塚があり、しながわ百景に選定されている。
《居木神社末社・厳島神社(旧・松原家屋敷神) 》 品川区指定文化財
この厳島神社は居木神社の末社であるが、もとは神社の傍にあった旧居木橋村の名主・松原家に屋敷神として祀られていた。後に、居木神社が引き取り、末社としたものである。
小型の神社建築であるが、質のよい彫刻装飾が多用され、その多くに彩色が認められるが、彫刻部分以外の柱等にも彩色が施されている。これは、概ね天明期ころまで通例とされた様式であるが、襷と思われる素木を使った部分も多い。十九世紀以降は素木の方が主流とされるようになり、多くは襷を用いている。
これらのことや、おおむね和釘を使っていることなどをあわせ、当初の建造年代は江戸後期で、後年補修を受けたものと推定されるが、保存状態も良好である。
彩色を施した江戸時代の社殿は、区内でも他にはないと思われ、貴重なものである。
品川区教育委員会
日本武尊・倭建命（やまとたけるのみこと）
日本の古代史における伝承上の英雄。景行天皇の皇子です。気性が激しいため天皇に敬遠され、九州の熊襲(くまそ)や東国の蝦夷(えぞ)の討伐に遣わされたといわれています。風土記なども含めてさまざまな伝説が残っています。
淤加美神・おかみ神（おかみのかみ）・高おかみ神（たかおかみのかみ）
神話の登場する神様、伊邪那岐神が迦具土神を斬り殺した際に生まれたとしている。罔象女神（みつはのめのかみ）とともに、日本における代表的な水の神である。古事記では淤加美神、日本書紀ではおかみの神と呼ばれる。
大国主命（おおくにぬしのみこと）、大己貴命・大穴牟遅神（おおなむちのみこと）
出雲神話の神。素戔嗚尊(すさのおのみこと)の子または孫です。少彦名神(すくなびこなのかみ)とともに、中つ国の経営を行っましたが、天照大神(あまてらすおおみかみ)の使者が来ると国土を献上してみずからは隠退しました。
大黒天と同一視されるようにもなりました。因幡(いなば)の白兎の神話は唱歌にも歌われています。
天児屋命・天児屋根命（あまのこやね）
日本神話に登場す神様、天照大神(あまてらすおおみかみ)が天の岩屋に隠れたとき、祝詞を奏した神。天孫降臨に従った五伴緒神(いつとものおのかみ)の一神。中臣氏、藤原氏の祖神。
宇迦御魂命・宇迦之御魂神・倉稲魂命（うかのみたまのみこと）
古事記、日本書記に登場する神です。須佐之男命と神大市比売の子です。農耕の神、商工業の神、商売繁盛の神としても信仰されていて全国の稲荷神社で祀られています。
菅原道真（すがわらのみちざね）
平安前期の公卿、学者、文人。845～903年。宇多天皇の信任が厚く、藤原氏を押さえるため藤原基経の死後蔵人頭(くろうどのとう)に抜擢されましたた。延喜元年（901年）藤原時平の中傷により大宰権帥(だざいのごんのそち)に左遷され配所で没しました。
のちに天満天神として崇拝されました。
大山咋神(おおやまくいのかみ)
大年神(おおとしかみ)と天知迦流美豆比売(あまちかるみずひめ)との間に生まれた神で、須佐之男命(すさのうのみこと)の孫にあたります。松尾さまの愛称で全国的に崇められる酒づくりの神です。
景行天皇（けいこうてんのう）、大足彦忍代別尊（おおたらしひこおしろわけのみこと）
第12代天皇（在位：71年7月11日～130年11月7日 ）垂仁天皇の第三皇子。都は大和の纏向日代宮（まきむくのひしろのみや）。熊襲くまそを征討し、皇子の日本武尊（やまとたけるのみこと）を派遣して蝦夷を平定したという。陵墓は奈良県天理市渋谷町の山辺道上陵。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
迦具土神（かぐつちのかみ）・火之迦具土神（ほのかぐつちのかみ）、火産霊神（ほむすびのかみ）
古事記に登場する神で、伊邪那岐尊、伊邪那美命によって生み出された最後の神です。出産時に伊邪那美命の陰部に火傷ができ、これがもとで伊邪那美命は死んでしまいます。怒った伊弉冉尊は十拳剣天之尾羽張（あめのおはばり）で殺してしまします。
迦具土神の血や死体からは多くの神が生まれました。
素戔嗚尊・須佐之男命（すさのうのみこと）
日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。
高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。出雲に下り八岐大蛇を退治し奇稲田姫命（くしなだひめ）を救ったとされています。
天照大神、天照大御神（あまてらすおおかみ）、大日女尊（おおひるめのみこと）・大日霊貴神（おおひるめのむちのかみ）
日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。
素戔嗚尊(すさのおのみこと)の乱暴に天の岩戸にこもり国中が暗闇になったという岩戸神話や孫の瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を葦原中国に降臨させた天孫降臨の神話が知られています。
天照大神、天照大御神（あまてらすおおかみ）、大日女尊（おおひるめのみこと）・大日霊貴神（おおひるめのむちのかみ）
日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。
素戔嗚尊(すさのおのみこと)の乱暴に天の岩戸にこもり国中が暗闇になったという岩戸神話や孫の瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を葦原中国に降臨させた天孫降臨の神話が知られています。
素戔嗚尊・須佐之男命（すさのうのみこと）
日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。
高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。出雲に下り八岐大蛇を退治し奇稲田姫命（くしなだひめ）を救ったとされています。
天照大神、天照大御神（あまてらすおおかみ）、大日女尊（おおひるめのみこと）・大日霊貴神（おおひるめのむちのかみ）
日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。
素戔嗚尊(すさのおのみこと)の乱暴に天の岩戸にこもり国中が暗闇になったという岩戸神話や孫の瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を葦原中国に降臨させた天孫降臨の神話が知られています。
素戔嗚尊・須佐之男命（すさのうのみこと）
日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。
高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。出雲に下り八岐大蛇を退治し奇稲田姫命（くしなだひめ）を救ったとされています。
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