伊曽乃神社（いそのじんじゃ） 

 八幡大神（やはたのかみ・はちまんおかみ）、誉田別命、品陀別命（ほんだわけのみこと）

日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から弓矢八幡として崇敬を集めました。誉田別命（ほんだわけのみこと）とも呼ばれ、応神天皇と同一とされます。

また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）として神宮寺が祀られました。

 武国凝別命（たけくにこりわけのみこ）

日本書紀に伝わる古代日本の皇族です。第12代景行天皇の皇子として生まれました。母は高田媛。伊予国の御村別（みむらのわけ/みむらわけ）の祖と記されています。

 神明造（しんめいづくり）

神社本殿の建築様式の一つ。素木造（しらきづくり）、切妻造で、屋上に千木（ちぎ）堅魚木（かつおぎ）を載せます。伊勢神宮が代表例です。

 木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）、神阿多都比売命（かむあたつひめのみこと）、葦津姫命（かやつひめのみこと）

日本神話に登場する神様。古事記では瓊々杵命（ににぎのみこと）の妻となります。富士山の神とされ各地の浅間神社で祀られています。子育ての神、子安神としても篤く信仰されています。

 八幡大神（やはたのかみ・はちまんおかみ）、誉田別命、品陀別命（ほんだわけのみこと）

日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から弓矢八幡として崇敬を集めました。誉田別命（ほんだわけのみこと）とも呼ばれ、応神天皇と同一とされます。

また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）として神宮寺が祀られました。

 応神天皇（おうじんてんのう）、譽田別尊（ほんだわけのみこと）、八幡大神（やはたおおかみ）

第15代天皇（在位：270年1月1日～310年2月15日 ）仲哀天皇の第4皇子、母は神功皇后。神功皇后が新羅へ渡ったときに身篭っていたことから胎中天皇などと呼ばれています。記紀には渡来人を用いて国家を発展させ、中世以降は軍神八幡神としても信奉されでいます。

大和朝廷の勢力が飛躍的に発展した時期で一説に中国の歴史書に記述のある倭の五王の一人、讃とする説があります。陵墓は大阪府羽曳野市誉田６丁目の恵我藻伏崗陵。

6世紀前半に在位したとされる第26代継体天皇以前の天皇については、第21代雄略天皇を別として実在の可能性が薄いという見解があります。

 神仏習合（しんぶつしゅうごう)、神仏混淆（しんぶつこんこう）

日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。すでに奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹（ほんじすいじやく）説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。

 八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）

八幡神に対して奉られた菩薩号。奈良時代に始る神仏習合から起った称号

 景行天皇（けいこうてんのう）、大足彦忍代別尊（おおたらしひこおしろわけのみこと）

第12代天皇（在位：71年7月11日～130年11月7日 ）垂仁天皇の第三皇子。都は大和の纏向日代宮（まきむくのひしろのみや）。熊襲くまそを征討し、皇子の日本武尊（やまとたけるのみこと）を派遣して蝦夷を平定したという。陵墓は奈良県天理市渋谷町の山辺道上陵。

 邇邇芸命・瓊瓊杵尊・瓊々杵尊・彦火瓊瓊杵・火瓊瓊杵(にぎにぎのみこと)・天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）

日本神話に登場する神様。天照大神(あまてらすおおみかみ)の孫。天忍穂耳尊(あまのおしほみみのみこと)の子。天照大神の命で葦原の中つ国を統治するため、高天原から高千穂峰に天降ったとされる。木花開耶姫(このはなのさくやびめ)を妻とし、彦火火出見尊(ひこほほでみのみこと)を生んだ。