あの頂を超えて
城址寺社巡り
加波山神社
寺社の種類：神社、国史見在社論社・旧郷社
日本武尊の東征の際に創建されたと言う加波山神社には、加波山神社、加波山神社本宮、加波山神社親宮と呼ばれる3社があります。加波山の山頂に各々の奥社が祀られ、山麓には里宮が祀られています。
古い歴史の中で勢力争いや神仏混合、廃仏毀釈の歴史の名残がこの山には残っているようです。
加波山は筑波山や足尾山と並んで山岳信仰の対象となった霊場で、山中には石祠などが多く点在しています。
また加波山は、明治17年（1884年）に発生した加波山事件の舞台となった所で、旗立岩は歴史の一こまを今に伝えるところです。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
日本武尊・倭建命（やまとたけるのみこと）
日本の古代史における伝承上の英雄。景行天皇の皇子です。気性が激しいため天皇に敬遠され、九州の熊襲(くまそ)や東国の蝦夷(えぞ)の討伐に遣わされたといわれています。風土記なども含めてさまざまな伝説が残っています。
神仏習合（しんぶつしゅうごう)、神仏混淆（しんぶつこんこう）
日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。すでに奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹（ほんじすいじやく）説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。
神仏分離令（しんぶつぶんりれい）、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）
明治元年（1868年3月）、明治政府によって出された神仏習合を禁じた命令。これにより全国に廃仏毀釈（はいぶつきしやく）運動が起り神社と習合していた寺院の仏堂、仏像、仏具などの破壊・撤去された。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
景行天皇（けいこうてんのう）、大足彦忍代別尊（おおたらしひこおしろわけのみこと）
第12代天皇（在位：71年7月11日～130年11月7日 ）垂仁天皇の第三皇子。都は大和の纏向日代宮（まきむくのひしろのみや）。熊襲くまそを征討し、皇子の日本武尊（やまとたけるのみこと）を派遣して蝦夷を平定したという。陵墓は奈良県天理市渋谷町の山辺道上陵。
本地垂迹（ほんちすいじゃく)
菩薩や仏陀がかりに神の姿をとって垂迹するという説、神は権現と呼ばれるようになった。神の正体とされる仏を本地仏と言う。神々に付会される仏は、宗派、信仰、寺院、神社によって異なる。
神仏習合（しんぶつしゅうごう)、神仏混淆（しんぶつこんこう）
日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。すでに奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹（ほんじすいじやく）説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。
神仏分離令（しんぶつぶんりれい）、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）
明治元年（1868年3月）、明治政府によって出された神仏習合を禁じた命令。これにより全国に廃仏毀釈（はいぶつきしやく）運動が起り神社と習合していた寺院の仏堂、仏像、仏具などの破壊・撤去された。
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