あの頂を超えて
城址寺社巡り
秩父今宮神社（八大龍王宮）
寺社の種類：旧村社 創建の時期：天文４年（１５３５年） 本殿の形式：－ 境内社：－ 札所：－ 所在地：埼玉県秩父市中町１６－１０ 訪問日：２０２３年４月１８日
古来より武甲山から湧く霊泉に「水神」を祀られていたところで、大宝年間に、役小角が八大龍王を祀る八大宮を建立したとされています。天文４年(１５３５年）疫病退散を願って京都の今宮神社から須佐之男大神を勧請しました。
江戸時代には今宮八大宮と長岳山正覚院金剛寺、大宮山満光寺、今宮観音堂（１４番札所）、橋立観音堂（２８番札所）を配下に治め神仏習合の一大霊場となりました。明治の神仏分離令により修験道は廃止され、今宮神社と今宮観音堂（１４番札所）、橋立観音堂（２８番札所）に分離されました。
境内の竜神池は霊泉が湧き出すところで毎年４月の水分神事（みくまりしんじ）では龍神池の湧き水が秩父神社に授与されると言います。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
素戔嗚尊・須佐之男命（すさのうのみこと）
日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。
高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。出雲に下り八岐大蛇を退治し奇稲田姫命（くしなだひめ）を救ったとされています。
円小角、役行者、神変大菩薩
７世紀末に大和葛木山にいたという呪術者。修験道の開祖と仰がれ，神変大菩薩の勅諡号を受けた。秩序を乱したので699年に伊豆に流された。山岳信仰と密教とが合流するようになって修験者の理想像とされ、その足跡を伝える説話は多く伝えられている。
弁才天・弁財天（べんざいてん）
インドの河神で音楽・智恵・財物の神として吉祥天とともに広く信仰された女神。
仏教に取り入れられ吉祥天と同一視されるようになった。八本の手で各種の武具を持つ像もあるが、鎌倉時代には二手で琵琶を持つ女神像が一般化した。日本では七福神の一人として民衆の信仰を集めてきた。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
伊弉諾尊・伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
古事記に登場する神、伊弉冉尊(いざなみのみこと)とともに天つ神の命でおのころ島をつくって天降り、国生みと神生みを行った男神です。
黄泉国(よもつくに)の汚穢(けがれ)を禊(みそぎ)した際に、天照大神(あまてらすおおみかみ)、月読尊(つきよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)などの神が生まれました。
天照大神、天照大御神（あまてらすおおかみ）、大日女尊（おおひるめのみこと）・大日霊貴神（おおひるめのむちのかみ）
日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。
素戔嗚尊(すさのおのみこと)の乱暴に天の岩戸にこもり国中が暗闇になったという岩戸神話や孫の瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)を葦原中国に降臨させた天孫降臨の神話が知られています。
六観音(ろくかんのん)
六観音は六道輪廻の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもの。地獄道 - 聖観音、餓鬼道 - 千手観音、畜生道 - 馬頭観音、修羅道 - 十一面観音、人道 - 准胝観音、天道 - 如意輪観音とされる。天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。
六観音(ろくかんのん)
六観音は六道輪廻の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもの。地獄道 - 聖観音、餓鬼道 - 千手観音、畜生道 - 馬頭観音、修羅道 - 十一面観音、人道 - 准胝観音、天道 - 如意輪観音とされる。天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。
吉祥天（きちじょうてん）
インド神話の神でビシュヌ神の妃とされた。仏教では徳叉迦（とくさか）を父に、鬼子母神（きしもじん）を母に生まれ、毘沙門天の妃とされる。仏法を護持する天女。天衣宝冠を着け左手に如意宝珠を捧げ持つ。
